《香山县志》卷二“风俗”条

一、士习

香山县最后置。宋绍兴壬申，始升为县，而士习亦能与他州相颉颃。元吴澄《迁学记》

元以后，士风翕然而盛，彬彬乎视昔有加。明陈琏《修学记》

科名勋业甲州郡。国朝张汝霖《义学记》

风雅振起者，黄文裕。罗天尺《南湖诗社序》

世享鸿庞熙洽之化，濒海而国。明曹启益《城隍庙碑》

士习诗书，民事艺植。申志

忠孝贞烈，出于编氓。若马南宝护赵孤，阮与子刲股以瘳父，萧氏女当兵戈颠沛，义不受辱，甘蹈白刃，卓卓如是，乌虖难哉！明黄佐《阐三纲辞》

二、民情

香山境僻海隅，大类琼岛，地多卑湿，斥卤皆田，掇鲡拾蚶，男女夹杂，力农圃而厌工商，轻医术而信巫觋。缔婚重阀阅，其别良贱之等，即屐犹殊制焉。争讼鲜兴，则古道犹未泯矣。金《通志》

邑民禀山海之气，土薄水驶，其气清，其质柔，其音唇其声，羽其调，十里而殊。申志

三、土田

香山土田凡五等：一曰坑田，山谷间稍低润者，遇涝水流沙冲压，则岁用𮎰歉。二曰旱田，高硬之区，潮水不及雨则耕，旱乾则弃。三曰洋田，沃野平原，以得水潦之先者为上。四曰咸田，西南薄海之所，咸潮伤稼，则筑隄障之，俟山溪水至而耕。五曰潮田，潮漫汐乾，每西潦东注，流块下积，则沙坦渐高，以蒉草其上，三年即成子田。子田成，然后报税，其利颇多。然豪右寄庄者，巧立名色，指东为西，母子相连，则横截而夺之，往往搆讼焉。《广东新语》

田濒海浮生，势豪家名为承饷，而影占他人已熟之田为己物，是谓占沙。秋稼将登，则统率打手，驾大船，列刃张旗以往，是谓抢割。

农以二月下旬偕出沙田，上结墩，墩各有樯二重以为固。其田高者牛犁，低者以人秧莳，至五月而毕，相率还家七八月。复往塞水，或塞篊箔，腊其鱼虾蟮蛤之属以归。俱同上

四、岁时

立春 · 元日 · 元宵

立春日，有司逆勾芒土牛，竞以米洒之，以消一岁疾疹。元日拜年，烧爆竹。元夕张灯为谜语，悬赏中衢，曰灯信。《粤东笔记》

元宵灯火，装演故事，游戏通衢。舞者击鼓，以三为节，歌者击鼓，以七为节。同上

社 · 清明

二月上戊，祭社，烧大彩爆竹。采访册

望日，俗曰大王斋。村民各祭其祠神，即荆楚𦝼祭也。三月清明，插柳。暴志

埽墓郊行，谓之踏青，亦曰铲草，俗曰压纸，以楮坟上也。阮《通志》

孙宗盛者，堆如积雪。《岭南杂记》

浴佛 · 端阳

四月八日，浮屠浴佛，诸神庙雕饰木龙，细民金鼓旗帜，醉舞中衢，以逐疫，曰转龙。五月端阳，以粽祀神。各乡皆七月以粽祀神，较邑城尤盛。龙舟竞渡，画船彩色，邑城或数年一举。小榄乡无岁不然。其竞渡而夺标者，或劳伤，或溺死，或兴众大门。采访册

七夕至除夕

七月七日，曝衣书家汲井华水贮之，以备酒浆。儿女乞巧。十四日，浮屠盂兰盆会，剪纸衣祀先人。各乡盛设黍综。郝《通志》

农户饷耕侣，曰田了节。采访册

望日，妇女以龙眼相餽遗，曰结缘。郝《通志》

八月十五，饮月下，曰饾中秋。暴志

九月重阳，登高放纸鸢。采访册

冬至以丸羹祀神。腊月念四日，小年祀灶。除夕易桃符，烧爆竹。暴志

五、祭丧葬

祭礼，春秋祭于祠，其仪盛，冬至亦祭，其仪简。自高曾以下生辰、忌辰，虽贫无弗祭者。采访册

丧礼于死者就暝时，即动鼓乐，或有施放爆竹者，百日内好作佛事，然惟附城如是，余不尽然。

葬礼尚简，妻妾子妇止送诸门。诸乡虽戚属妇女，亦至葬所举哀。其富者惑于堪舆家言，有一室而停数柩至数十年者，则在城在乡，几同一辙。俱同上

六、冠婚与妇女

婚礼用槟榔，以当委禽。《大清一统志》

不通谱，无聘书，惟香山司、黄圃司独以此为重，贫不能备礼者，无聘书，亦必通谱。冠礼临娶始行三加礼。绅宦家时一行之，不行亲迎。花烛之夕，设酌洞房，亲朋劝酒，曰暖房。娶之明日，拜舅姑，行庙见礼。又明日，壻从妇至其家，拜见外舅姑。采访册

女子重礼节，不轻出门，出必以葵叶大扇自障，别嫌惟谨。其贫者习劳苦，躬操作，惟土物是爱。即或失其所天，耕樵纺绩，多以节自完。黄圃、小榄、海洲诸乡，略染顺德余风，既嫁尚多不肯归其夫家者。同上